Между Ветхим и Новым

Выставка является пер­вым по­ка­зом не­дав­но посту­пив­шей в со­бра­ние Музея имени Андрея Рублёва иконы «Сретение Гос­под­не». В основе её сюжета – еван­гель­ский рас­сказ о при­не­се­нии Мла­ден­ца Хрис­та на со­ро­ко­вой день пос­ле рож­де­ния в Иеру­са­лим­ский храм, как то­го тре­бо­ва­ли древ­ние за­ко­ны и обы­чаи. Там Его встре­тили пра­вед­ный ста­рец Си­меон и про­ро­чи­ца Ан­на, уз­нав­шие в Мла­ден­це Иисусе обещанного Спасителя. Это событие понималось в хрис­тианстве как ме­та­фо­ри­чес­кая встре­ча — по-сла­вянски «сретение» — Ветхого и Нового Заветов.

Между Ветхим и Новым.
Памятники XVII–XVIII веков из
Музея имени Андрея Рублёва
и Государственного исторического музея

В названии выставки подчёрк­нут ха­рактер­ный для русских па­мятни­ков пет­ров­ского времени переход от «ветхой» сред­не­ве­ковой ху­до­жественной традиции к евро­пеи­зиро­ванной эстетике Но­вого времени: композиция иконы, созданной в первой четверти XVIII столетия, значительно отличается от ви­зантийских и древнерусских изводов и восходит к за­пад­но­евро­пей­скому образцу. Им является гравюра того же сюжета, входящая в состав иллюстраций новозаветной части Библии Пискатора, изданной в Амстердаме в 1650 году и ныне хранящейся в собрании Государственного исторического музея. Этот популярный западноевропейский кодекс был целиком составлен из гравированных иллюстраций событий Священной истории с краткими подписями. Гравюра «Принесение Младенца Христа во Храм» выполнена по рисунку выдающегося фламандского художника второй половины XVI века Мартена де Воса.

Несмотря на большую по­пу­ляр­ность Биб­лии Пис­ка­то­ра, став­шей «настольной книгой» русских иконописцев во второй половине XVII – первой половине XVIII века, гравюра «Принесение Младенца Христа во Храм» копировалась редко. Икона «Сретение Господне» из собрания музея — одно из наиболее ран­них и полных ее воспроиз­ве­де­ний в отечественной иконописи синодального времени. Образ, созданный в эпоху правления Петра I, впервые будет представлен широкой публике, как и хранящийся в Государственном историческом музее экземпляр Библии Пискатора.

Куратор

Куратор выставки: Юлия Устинова – за­ведующий сек­тором стан­ковой и мо­ну­ментальной живописи научно-фондового отдела Музея имени Андрея Рублёва.

Отдел по связям с общественностью
Центральный музей древнерусской культуры и искусства
имени Андрея Рублёва
31.01.2025

Редакция благодарит Дарью Шведову за пос­тоянное любезное внимание и сотрудничество!

Центральный музей древне­рус­ской куль­ту­ры и искусства имени Андрея Рублёва — му­зей рус­ского церковного искусства Средневековья и Нового времени. Основан в 1947 году учёными Петром Барановским, Игорем Грабарём, Николаем Ворониным и Петром Максимовым, по инициативе ко­то­рых началась реставрация  Спасо-Андро­никова монастыря. Официаль­ное открытие музея состоялось 21 сентября 1960 года и было приурочено к 600-летию со дня рождения иконописца Андрея Рублёва. Кол­лекция состоит из бо­лее чем тринад­цати тысяч икон XII—XX веков, фре­сок, деревянных скульптур, рукописных и старопечатных книг, пред­метов медного худо­жественного литья, шитья, изразцов, а так­же архео­логических находок.

До 1949 года в музее не было директора — из-за прово­димой религиоз­ной поли­тики советских властей многие канди­даты отказывались занимать пост. Однако благодаря ини­циативе началь­ника главного управления по охране памят­ников мини­стер­ст­ва культуры СССР Шалвы Ратия, на должность был приглашён грузинский учёный Давид Арсенишвили.

Основное выставочное про­стран­ство рас­поло­же­но в церк­ви Михаила Архангела, возведённой в XVII веке по заказу первой жены Петра I Евдокии Лопухиной.

Центральный музей древнерусской культуры и искусства
имени Андрея Рублёва

Москва, Андроньевская пл., д. 10

6 февраля – 9 марта 2025 года

Купить билеты в Музей Андрея Рублёва

Михаил Миндлин. Модерн в русской иконе

Святая семья в религиозном искусстве XI-XX веков

_________________

Обсуждение в Телеграм >>>