О выставке «Иконы Павла Третьякова. История коллекции»

Коллекция икон Павла Михайловича Третьякова — это фундамент собрания древнерусской живописи Государственной Третьяковской галереи. Хотя Третьяков широко известен как собиратель картин русских художников-передвижников, его иконное собрание стало отправной точкой для развития одного из важнейших отделов музея, ныне насчитывающего тысячи памятников древнерусского искусства.

Несколько слов на эту тему после посещения выставки «Иконы Павла Третьякова. История коллекции» , открышейся в Третьяковской галерее 9 июня 2026 года.

• Икона «Царь Птолемей Филадельф познаёт тщету человеческой жизни». Последняя треть XVIII века. Центральная Россия (?), старообрядческая мастерская. Дерево, темпера. Приобретена П.М. Третьяковым в 1890-х. Поступила по завещанию П.М. Третьякова в 1899. Реставрирована в Третьяковской галерее в 1990-х (?). ГТГ
• Икона «Смертный человек, бойся того, кто над тобой». Последняя треть XVIII века. Центральная Россия (?), старообрядческая мастерская. Дерево, темпера. Приобретена П.М. Третьяковым в 1890-х. Поступила по завещанию П.М. Третьякова в 1899. Расчистка от загрязнений и пробные раскрытия выполнены в Третьяковской галерее в 1957 И.А. Барановым и В.Б. Юшкевичем. Дополнительные реставрационные работы проводились в 1990-x (?). ГТГ

Начало собрания древнерусской живописи в Третьяковской галерее было положено в 1890 году, когда Павел Михайлович Третьяков приобрёл иконы из собрания московского антиквара-коллекционера Ивана Лукича Силина. Иконы были выставлены в залах Исторического музея во время проведения VIII Археологического съезда в Москве. Это приобретение стало поворотным моментом: до этого Третьяков более 20 лет собирал преимущественно современное русское искусство у самих художников, начиная с западноевропейских мастеров XVII века в своих первых покупках.

В собрание Силина входили иконы различных школ и периодов: новгородские и московские иконы XIV–XVII веков, иконы Строгановских писем (созданные в мастерских богатейших купцов Строгановых), а также шедевры, такие как «Царь царем» («Предста царица») XV века, «Добрые плоды учения» начала XVII века, написанная Никифором Савиным, и «Алексей митрополит» XVII века. К 1896 году, ко дню составления завещания, собрание насчитывало 62 иконы.

В завещании П. М. Третьякова от 6 сентября 1896 года было чётко указано: «Собрание древней русской живописи… передать Московской городской художественной имени братьев Третьяковых галерее». Павел Михайлович умер в 1898 году, и в 1899 году наследники передали коллекцию Галерее согласно его волеизъявлению. Важно отметить, что при жизни Третьяков хранил иконы в жилых комнатах своего особняка в Лаврушинском переулке, а не в галерее. Для него икона была прежде всего объектом почитания, а уже потом памятником искусства и истории.

• Иконы «Святые князья Владимирские». Иван Афанасьев Росляков. 1814. Дерево, темпера. Находилась в собрании Н.М. Постникова, позднее — Н.П. Лихачева. Поступила в Русский музей в 1913. Реставрирована до поступления в собрание Русского музея. Государственный Русский музей

• Икона «Распятие, со сценами страстей Христовых и образами евангелистов». Вторая четверть XVIII века. Москва. Дерево, темпера. Поступила из Русского музея в 1933. Реставрирована в Третьяковской галерее В 1977 Н.Г. Дивовой. ГТГ
• Икона «О тебе радуется». Первая треть XVI века, с поздними поновлениями. Москва. Дерево, темпера. Приобретена П.М. Третьяковым у И.Л. Силина в 1890. Поступила по завещанию П.М. Третьякова в 1899 Реставрирована до поступления в собрание П.М. Третьякова. До 1957 на иконе была выполнена пробная расчистка, впоследствии затонированная. Дополнительные реставрационные работы проводились в Третьяковской галерее в 1957 И.А. Барановым и В.Б. Юшкевичем, в 1975 Н.Г. Дивовой и И.И. Скляренко, в 1990 — Е.А. Погребняк. ГТГ

• Икона «Великомученица Параскева, Святители Григорий Богослов, Иоанн Златоуст и Василий Великий». Вторая четверть XV века. Псков. Дерево, темпера. Находилась в собрании Е.И. Силина. Приобретена Советом Третьяковской галереи в 1917. Реставрирована И.Я. Тюлиным в 1914. ГТГ
• Икона «Евангелист Иоанн Богослов, Евангелист Лука, Евангелист Матфей, Евангелист Марк». Фрагменты Царских врат Первая треть XVI века. Новгород. Дерево, темпера. Приобретены П.М. Третьяковым у И.Л. Силина в 1891 (?). Поступили по завещанию П.М. Третьякова в 1899. Реставрированы до поступления в собрание П.М. Третьякова. Дополнительные реставрационные работы проведены в Третьяковской галерее в 2022 Е.В. Трояном. ГТГ

• Икона «Богоматерь Тихвинская», с житием Богоматерии. Первая половина XVI века, с обширными поздними поновлениями. Новгород (?). Дерево, темпера. Приобретена П.М. Третьяковым в 1890-х. Поступила по завещанию П.М. Третьякова в 1899. Реставрирована до поступления в собрание П.М. Третьякова. Дополнительные реставрационные работы проведены в Третьяковской галерее в 2026 А.В. Сауткиной.

Состав клейм:

1. Принесение даров святыми Иоакимом и Анной в Иерусалимский храм;
2. Отвержение первосвященником даров, принесенных в храм бездетными Иоакимом и Анной;
3. Моление праведного Иоакима в пустыне;
4. Моление праведной Анны о даровании чада в саду;
5.  Зачатие Богоматери;
6. Рождество Богоматери;
7. Благословение Марии иудейскими первосвященниками;
8. Первые шаги Богоматери;
9. Введение во храм:
10. Моление первосвященника Захарии о жезлах;
11. Вручение процветшего жезла праведному Иосифу:
12. Вручение Марии праведному Иосифу

Государственная Третьяковская галерея

• Икона «Царские врата». Вторая половина XVI века. Средняя Русь. Дерево, темпера. Находились в собрании Н.М. Постникова. Приобретены П.М. Третьяковым в 1890-х. Поступили по завещанию П.М. Третьякова в 1899. Реставрированы до поступления в собрание П.М. Третьякова. ГТГ
• Икона «Святитель Григорий Богослов, Апостол Иоанн Богослов, Святитель Иоанн Златоуст. Мастерская Даниила и Андрея Рублёва Около 1408, с поздними поновлениями. Дерево, темпера. Иконы деисусного чина иконостаса Успенского собора во Владимире. Поступили из Центральных государственных реставрационных мастерских в 1934. Реставрированы в Третьяковской галерее И.А. Барановым: икона святителя Григория Богослова — в 1949, икона апостола Иоанна Богослова в 1950, икона святителя Иоанна Златоуста в 1957. ГТГ

• Икона «Святитель Николай Чудотворец (Никола Зарайский), с житием». Вторая половина XVI века (?), с обширными поздними поновлениями. Псков (?). Дерево, темпера. Приобретена П.М. Третьяковым в 1890-х. Поступила по завещанию П.М. Третьякова в 1899. Реставрирована до поступления в собрание П.М. Третьякова.

Состав клейм:

1. Рождество святителя Николая;
2. Крещение святителя. Николая и чудо в купели;
3. Приведение в учение;
4. Поставление в диаконы;
5. Поставление в иереи (7);
6. Поставление в епископы:
7. Явление во сне царю Константину;
8. Явление троим невинно осужденным в темнице;
9. Избавление трёх невинно осуждённых от казни;
10. Возвращение агрикова сына Василия из сарацинского плена;
11. Исцеление бесноватой жены (?);
12. Исцеление сухорукой жены отроком Николаем:
13. Чудо о ковре. Покупка ковра у старца;
14. Чудо о ковре. Возвращение ковра жене старца;
15. Изгнание беса из бесноватого;
16. Чудо о половчине;
17. Спасение трёх купцов от потопления;
18. Погребение святителя Николая;
19. Изгнание беса из древа;
20. Спасение Дмитрия от потопления

Государственная Третьяковская галерея

• Деисус. Середина третья четверть XVI века. Русский Север. Дерево, темпера. Находилась в собрании И.С. Остроухова. Поступила из Музея иконописи и живописи имени И.С. Остроухова в 1929. Реставрирована до поступления в собрание Третьяковской галереи. ГТГ
• Икона «Святитель Николай Чудотворец». Последняя четверть XV века. Новгород. Дерево, темпера. Находилась в собрании И.С. Остроухова. Поступила из Музея иконописи и живописи имени И.С. Остроухова в 1929. Реставрирована до поступления в собрание Третьяковской галереи. ГТГ

В 1904 году собрание древнерусской живописи впервые экспонировалось в Галерее на втором этаже, в комнате рядом с залами художников XVIII — первой половины XIX века. По рисункам В. М. Васнецова в Абрамцевской мастерской для икон были изготовлены специальные витрины — это стало первым шагом к профессиональному музейному оформлению коллекции.

Илья Семёнович Остроухов (1858–1929) — живописец-пейзажист, один из крупнейших и образованнейших коллекционеров своего времени, создатель Музея иконописи и живописи в Москве, член совета Третьяковской галереи (1899–1903) и её попечитель (1905–1913). По инициативе Остроухова для классификации иконного собрания Третьякова были привлечены выдающиеся учёные-медиевисты: Н. П. Лихачёв — выдающийся палеограф и историк искусства, и Н. П. Кондаков — один из основоположников научного изучения древнерусского искусства. Работа завершилась изданием «Краткого описания икон собрания П. М. Третьякова» в 1905 году — первое научное описание иконного собрания Галереи.

Остроухов играл ключевую роль в том, что иконы начали воспринимать не только как святыни, но как произведения искусства. Это изменило подход к их экспозиции, изучению и коллекционированию. С 1909 года Остроухов начал активно собирать иконы, совершая экспедиции на Русский Север (Новгород, Псков, Ростов, Вологда). К 1917 году в его собрании было 117 икон древнерусской живописи и около 2000 произведений всего (включая библиотеку).

В доме Остроухова в Трубниковском переулке открылся Музей иконописи и живописи имени Остроухова (1918), который стал филиалом Третьяковки. В 1926 году из-за значительных поступлений пришлось закрыть экспозицию древнерусской живописи, устроенную Остроуховым в 1904 году. После смерти Остроухова в 1929 году его музей был закрыт, а коллекции перемещены в Третьяковскую галерею. В 1904–1905 годах Остроухов организовал первую профессиональную реставрацию (расчистку) знаменитой «Троицы» Андрея Рублёва в Троице-Сергиевой лавре — событие, ставшее поворотным в истории изучения и восприятия древнерусской живописи.

• Юденкова Светлана Витальевна, заместитель генерального директора по научной работе
• Левон Нерсесян, куратор выставки

Левон Нерсесян, куратор выставки 

После революции 1917 года Третьяковская галерея из московской городской картинной галереи превратилась в государственную, став со временем сокровищницей русского искусства. Декретом от 5 октября 1918 года создается Национальный (позднее Государственный) музейный фонд (1919–1927), куда стекались национализированные собрания. Через него из Московского Кремля в Галерею в 1919 году поступила икона «Церковь воинствующая» 1550-х годов. До 1917 года пополнение коллекции древнерусской живописи не происходило. Лишь в 1917 году Совет галереи приобрёл большую икону псковской школы XV века «Избранные святые», которая ныне находится в постоянной экспозиции.

В 1923 году Учёный совет Третьяковской галереи утвердил список из 11 отделов, решив переименовать отдел древнерусского искусства в отдел древнерусской живописи. К этому времени коллекция иконописи состояла из 70 икон и одной парсуны (7 икон были приобретены на средства самого музея). В конце 1929 года в Главнауке Наркомпроса была создана особая комиссия. Заведующим отдела был назначен А. М. Скворцов, а его заместителем — Алексей Николаевич Свирин (1886–1976), пришедший из музея Троице-Сергиевой Лавры. 16 апреля 1930 года методическая комиссия Главнауки Наркомпроса определила дату открытия отдела древнерусского искусства — 15 мая 1930 года.

В 1932 году Третьяковская галерея совместно с Центральными государственными реставрацион­ными мастерскими (ЦГРМ) организовала семь экспедиций по обследованию церквей, монастырей и деревень Подмосковья, Поволжья, Архангельской области, Новгорода и Пскова. В Галерею были вывезены шедевры: «Успение» из Десятинного монастыря в Новгороде, «Дмитрий Солунский» из Дмитрова, костромские и белозерские памятники XIV–XV веков, включая «Успение» 1497 года из Кирилло-Белозерского монастыря, части деисусного чина Ферапонтовской обители, написанного Дионисием с сыновьями, и шедевр — «Троица» Андрея Рублёва (1422–1427). В 1931 году в Галерею поступило собрание А. И. Анисимова (1877–1939) с ранними новгородскими иконами. В 1936–1940 годах из Государственной Оружейной палаты Московского Кремля были переданы оплечные деисусы XII века и изображение Бориса и Глеба на конях XIV столетия. В 1938 году была приобретена небольшая икона «Архангел Михаил, попирающий диавола», исполненная Симоном Ушаковым в 1676 году.

К 1940-м годам собрание древнерусской живописи насчитывало около 4000 произведений. В 1958 году был издан альбом, посвящённый собранию древнерусской живописи Третьяковской галереи, составленный А. Н. Свириным. Систематическая экспедиционная работа отдела древнерусского искусства началась на рубеже 1950–1960-х годов, охватив ранее не исследованные районы: Рязанскую, Нижегородскую области, Владимирскую область, северные владения древних княжеств Северо-Восточной Руси. Среди наиболее значительных даров: дар П. Д. Корина, полученный по завещанию в 1967 году, уникальная икона «Спас на престоле с предстоящими Иоакимом и Анной» конца XVI века из Шенкурска (дар писателя Ю. А. Арбата, 1965), и собрание икон дирижёра Большого театра Н. С. Голованова (1970).

История собрания икон Павла Третьякова — это путь от частной коллекции почитаемых святынь до научного музейного собрания национального значения. Ключевые вехи этого пути:

Роль Ильи Остроухова в этом процессе была решающей: он превратил иконное собрание в научно организованное музейное собрание, пригласив ведущих медиевистов для классификации, организовав первую профессиональную расчистку «Троицы» Рублёва и передав собственную коллекцию из 117 икон в фонд Галереи. Роль в этом сыграло и собственное увлечение Ильи Семёновича русскими иконами. Остроухов «вынес» иконное собрание Третьякова людям. Скорее всего этим шагом, невольно, он мог спасти эти иконы от гибели в непростое время.

Когда придёте на выставку обратите внимание на то, что многие иконы, заинтересовавшие Павла Третьякова, не только с привычной православной контрактурой, но и более крупными текстами. И такие вещи представлены в достаточном количестве. Это точно не случайно для Павла Третьякова. Это один из показателей образованности и чёткого представления тогго, что хочется видеть в своей коллекции. Найти размышление над этим вопросом в литературе не попалось.

Куратор: Екатерина Гладышева, главный научный сотрудник отдела древнерусского искусства Государственной Третьяковской галереи.

Кураторская группа: Елена Буренкова, Левон Нерсесян, Светлана Татарченко.

Сегодня собрание древнерусской живописи Третьяковской галереи — одна из крупнейших в мире коллекций икон, включающая шедевры Андрея Рублёва, Дионисия, Симона Ушакова, новгородские, московские, псковские школы живописи XII–XVII веков.

Материал подготовил
Алексей Сидельников

Литература и источники:

1. Третьяковская галерея. Собрание Древнерусской живописи Третьяковской галереи.
2. Юденкова Т. Павел Михайлович Третьяков и его коллекция. Лаврус, 2023.
3. Кудрявцева С. В. Илья Семёнович Остроухов. 2024.
4. Антонова В. И. Каталог древнерусской живописи. Т. 1. М., 1963.

Третья­ков­ская га­­ле­рея — один из глав­ных музеев Рос­сии, от­ра­­жаю­­щий её вклад в мировую культуру. Основные задачи музея — сохранение и попу­ля­риза­ция оте­че­ствен­ного искусства, фор­миро­ва­ние куль­тур­ной иден­тичности и обес­печение широ­кого доступа к ху­доже­ст­­вен­­ному наследию.

В своей деятельности Га­лерея руко­вод­­ст­вует­­ся клю­чевыми цен­ностями: вдох­но­вением и креатив­ностью, открывая новые формы взаимодействия с ис­кус­ством; гордостью и от­вет­ственностью за сохранение коллекции; ориен­тиро­ван­ностью на посе­тителей, учитывая их интересы; гостеприимством и открытостью к сотруд­ничеству; профес­сионализ­мом и стрем­ле­нием к высоким стандартам во всех аспектах работы.

Третьяковская галерея

119017, Россия, Москва, Лаврушинский переулок, 12. 2-й этаж

10 июня — 11 октября 2026 г.

Купить билет в Третьяковскую галерею

Сокровища русской культуры. К 170-летию Третьяковской галереи

Иконы Павла Третьякова. История коллекции

_________________

Обсудить материал >>>