Иконы Павла Третьякова

Иконы Павла Третьякова. История коллекции

in Новости музеев 53 views

Третья­ков­ская гале­рея в год 170-летия со дня осно­ва­ния пред­став­ляет вы­став­ку «Ико­ны Пав­ла Третья­кова. Ис­то­рия кол­лек­ции».

Экспо­зиция не только демонстри­рует уникаль­ные предметы древнерусского искусства из собрания Галереи, но и рассказывает о знаковых для культуры ХІХ-ХХ веков личностях, которые помогали Третьякову формировать коллекцию и определили её дальнейшую судьбу.

  • Богоматерь Умиление (Яхромская). 1530–1540-е. Москва. Дерево, темпера. ГТГ
  • Святитель Алексий, митрополит Московский. Середина XVII века. Москва (?). Дерево, темпера. ГТГ
  • Святая Троица (Гостеприимство Авраама), со святым князем Всеволодом Мстиславичем и святой равноапостольной княгиней Ольгой. Конец XVI века. Москва. Дерево, темпера. ГТГ
  • Сретение. 1620–1630-е. Москва. Дерево, темпера. ГТГ
  • Беседа святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста. Никифор Савин. Начало XVII века. Москва. Дерево, темпера. ГТГ

Будучи уже зрелым коллекционером со сложившимися взглядами, в 1890 году Третьяков неожиданно для всех начал покупать иконы, вкладывая в эти приобретения, в нарушение своих традиционных принципов, необычно крупные суммы. Его коллекция включала более 60 предметов и была собрана относительно быстро меньше, чем за десятилетие.

Особая роль принадлежала антикварам Ивану Лукичу Силину и Николаю Михайловичу Постникову, помогавшим основателю Галереи в выборе икон. Примерно половина приобретений пришлась на 1890-1892 годы, но отдельные иконы были куплены позже. Пополнение собрания продолжалось вплоть до смерти Павла Михайловича в 1898 году.

Третьяков стремился иметь работы лучших мастеров Руси, причём не только до XVII века, но и периода после реформ патриарха Никона, чем кардинально отличался от коллекционеров-старообрядцев. В 1904 году произведения древнерусского искусства, принадлежавшие Третьякову и вошедшие, согласно его завещанию, в основное собрание музея, были включены в постоянную экспозицию по инициативе попечителя Ильи Остроухова и по решению Совета Галереи. Иконы находились в похожих на невысокий иконостас резных витринах-киотах разного размера, выполненных по эскизам Виктора Васнецова в абрамцевской мастерской Елизаветы Мамонтовой. Это обрамление было данью уважения иконному образу и церковной традиции. Собрание иконописи располагалось в отдельном зале на втором этаже Галереи рядом с комнатой, посвященной памяти основателя, благодаря чему экспонирование икон приобретало вполне читаемый мемориальный оттенок. Основное внимание на выставке будет уделено иконам XV-XIX веков из собрания Третьякова, большую их часть посетители увидят впервые. Среди них немало истинных шедевров, таких как «Предста Царица» и «Богоматерь Умиление (Игоревская)», которую Павел Михайлович купил в числе первых.

  • «Предста Царица». Вторая четверть XV века. Новгород. Дерево, темпера. ГТГ
  • Богоматерь Умиление (Игоревская). Первая треть XVI века. Москва. Дерево, темпера. ГТГ

Один из разделов посвящён выставке древнерусского искусства, организованной усилиями Игоря Грабаря и Александра Анисимова в Европе и США в 1929-1932 годах. Посетители увидят связанные с ней фотоматериалы и каталоги, а также ряд икон, которые демонстрировались вместе с произведениями из коллекции Третьякова. Заключительный раздел связан с личностью Михаила Кристи, директора Третьяковской галереи в 1929-1937 годах. Под его руководством началось активное пополнение и изучение древнерусского собрания Галереи, была устроена новая большая экспозиция древнерусского искусства, считавшаяся образцовой для всех музеев страны.

Куратор

Куратор: Екатерина Гладышева, главный научный сотрудник отдела древнерусского искусства Государственной Третьяковской галереи.

Кураторская группа: Елена Буренкова, Левон Нерсесян, Светлана Татарченко.

Состав выставки: более 100 произведений иконописи, рукописи, фотографии и архивные материалы из собраний Государственной Третьяковской галереи, Государственного Русского музея, Российского государственного архива литературы и искусства, Государственного исторического музея И Российской Государственной библиотеки.

Отдел по связям с общественностью
 Государственной Третьяковской галереи
28.05.2026


Об иконах Павла Третьякова

Коллекция икон Павла Михайловича Третьякова — это фундамент собрания древнерусской живописи Государственной Третьяковской галереи. Хотя Третьяков широко известен как собиратель картин русских художников-передвижников, его иконное собрание стало отправной точкой для развития одного из важнейших отделов музея, ныне насчитывающего тысячи памятников древнерусского искусства.

Начало собрания древнерусской живописи в Третьяковской галерее было положено в 1890 году, когда Павел Михайлович Третьяков приобрёл иконы из собрания московского антиквара-коллекционера Ивана Лукича Силина. Иконы были выставлены в залах Исторического музея во время проведения VIII Археологического съезда в Москве. Это приобретение стало поворотным моментом: до этого Третьяков более 20 лет собирал преимущественно современное русское искусство у самих художников, начиная с западноевропейских мастеров XVII века в своих первых покупках.

В собрание Силина входили иконы различных школ и периодов: новгородские и московские иконы XIV–XVII веков, иконы Строгановских писем (созданные в мастерских богатейших купцов Строгановых), а также шедевры, такие как «Царь царем» («Предста царица») XV века, «Добрые плоды учения» начала XVII века, написанная Никифором Савиным, и «Алексей митрополит» XVII века. К 1896 году, ко дню составления завещания, собрание насчитывало 62 иконы.

В завещании П. М. Третьякова от 6 сентября 1896 года было чётко указано: «Собрание древней русской живописи… передать Московской городской художественной имени братьев Третьяковых галерее». Павел Михайлович умер в 1898 году, и в 1899 году наследники передали коллекцию Галерее согласно его волеизъявлению. Важно отметить, что при жизни Третьяков хранил иконы в жилых комнатах своего особняка в Лаврушинском переулке, а не в галерее. Для него икона была прежде всего объектом почитания, а уже потом памятником искусства и истории.

В 1904 году собрание древнерусской живописи впервые экспонировалось в Галерее на втором этаже, в комнате рядом с залами художников XVIII — первой половины XIX века. По рисункам В. М. Васнецова в Абрамцевской мастерской для икон были изготовлены специальные витрины — это стало первым шагом к профессиональному музейному оформлению коллекции.

Илья Семёнович Остроухов (1858–1929) — живописец-пейзажист, один из крупнейших и образованнейших коллекционеров своего времени, создатель Музея иконописи и живописи в Москве, член совета Третьяковской галереи (1899–1903) и её попечитель (1905–1913). По инициативе Остроухова для классификации иконного собрания Третьякова были привлечены выдающиеся учёные-медиевисты: Н. П. Лихачёв — выдающийся палеограф и историк искусства, и Н. П. Кондаков — один из основоположников научного изучения древнерусского искусства. Работа завершилась изданием «Краткого описания икон собрания П. М. Третьякова» в 1905 году — первое научное описание иконного собрания Галереи.

Остроухов играл ключевую роль в том, что иконы начали воспринимать не только как святыни, но как произведения искусства. Это изменило подход к их экспозиции, изучению и коллекционированию. С 1909 года Остроухов начал активно собирать иконы, совершая экспедиции на Русский Север (Новгород, Псков, Ростов, Вологда). К 1917 году в его собрании было 117 икон древнерусской живописи и около 2000 произведений всего (включая библиотеку).

В доме Остроухова в Трубниковском переулке открылся Музей иконописи и живописи имени Остроухова (1918), который стал филиалом Третьяковки. В 1926 году из-за значительных поступлений пришлось закрыть экспозицию древнерусской живописи, устроенную Остроуховым в 1904 году. После смерти Остроухова в 1929 году его музей был закрыт, а коллекции перемещены в Третьяковскую галерею. В 1904–1905 годах Остроухов организовал первую профессиональную реставрацию (расчистку) знаменитой «Троицы» Андрея Рублёва в Троице-Сергиевой лавре — событие, ставшее поворотным в истории изучения и восприятия древнерусской живописи.

После революции 1917 года Третьяковская галерея из московской городской картинной галереи превратилась в государственную, став со временем сокровищницей русского искусства. Декретом от 5 октября 1918 года создается Национальный (позднее Государственный) музейный фонд (1919–1927), куда стекались национализированные собрания. Через него из Московского Кремля в Галерею в 1919 году поступила икона «Церковь воинствующая» 1550-х годов. До 1917 года пополнение коллекции древнерусской живописи не происходило. Лишь в 1917 году Совет галереи приобрёл большую икону псковской школы XV века «Избранные святые», которая ныне находится в постоянной экспозиции.

В 1923 году Учёный совет Третьяковской галереи утвердил список из 11 отделов, решив переименовать отдел древнерусского искусства в отдел древнерусской живописи. К этому времени коллекция иконописи состояла из 70 икон и одной парсуны (7 икон были приобретены на средства самого музея). В конце 1929 года в Главнауке Наркомпроса была создана особая комиссия. Заведующим отдела был назначен А. М. Скворцов, а его заместителем — Алексей Николаевич Свирин (1886–1976), пришедший из музея Троице-Сергиевой Лавры. 16 апреля 1930 года методическая комиссия Главнауки Наркомпроса определила дату открытия отдела древнерусского искусства — 15 мая 1930 года.

В 1932 году Третьяковская галерея совместно с Центральными государственными реставрационными мастерскими (ЦГРМ) организовала семь экспедиций по обследованию церквей, монастырей и деревень Подмосковья, Поволжья, Архангельской области, Новгорода и Пскова. В Галерею были вывезены шедевры: «Успение» из Десятинного монастыря в Новгороде, «Дмитрий Солунский» из Дмитрова, костромские и белозерские памятники XIV–XV веков, включая «Успение» 1497 года из Кирилло-Белозерского монастыря, части деисусного чина Ферапонтовской обители, написанного Дионисием с сыновьями, и шедевр — «Троица» Андрея Рублёва (1422–1427). В 1931 году в Галерею поступило собрание А. И. Анисимова (1877–1939) с ранними новгородскими иконами. В 1936–1940 годах из Государственной Оружейной палаты Московского Кремля были переданы оплечные деисусы XII века и изображение Бориса и Глеба на конях XIV столетия. В 1938 году была приобретена небольшая икона «Архангел Михаил, попирающий диавола», исполненная Симоном Ушаковым в 1676 году.

К 1940-м годам собрание древнерусской живописи насчитывало около 4000 произведений. В 1958 году был издан альбом, посвящённый собранию древнерусской живописи Третьяковской галереи, составленный А. Н. Свириным. Систематическая экспедиционная работа отдела древнерусского искусства началась на рубеже 1950–1960-х годов, охватив ранее не исследованные районы: Рязанскую, Нижегородскую области, Владимирскую область, северные владения древних княжеств Северо-Восточной Руси. Среди наиболее значительных даров: дар П. Д. Корина, полученный по завещанию в 1967 году, уникальная икона «Спас на престоле с предстоящими Иоакимом и Анной» конца XVI века из Шенкурска (дар писателя Ю. А. Арбата, 1965), и собрание икон дирижёра Большого театра Н. С. Голованова (1970).

История собрания икон Павла Третьякова — это путь от частной коллекции почитаемых святынь до научного музейного собрания национального значения. Ключевые вехи этого пути:

Этап Год Событие
Начало 1890 Приобретение икон Силина (62 иконы к 1896)
Завещание 1896 Передача собрания Галерее по завещанию
Первая экспозиция 1904 Открытие первого зала древнерусской живописи
Научная опись 1905 Издание «Краткого описания икон»
Часть коллекции Остроухова 1929 Передача музея Остроухова в Третьяковку (в этот же год на временную выставку передана «Троица» Андрея Рублёва)
Самостоятельный отдел 1930 Открытие (15 мая) отдела древнерусского искусства (В этот же год «Троица» Андрея Рублёва получила постоянный инвентарный номер и осталась в ГТГ до 2023 г.)

Роль Ильи Остроухова в этом процессе была решающей: он превратил иконное собрание в научно организованное музейное собрание, пригласив ведущих медиевистов для классификации, организовав первую профессиональную расчистку «Троицы» Рублёва и передав собственную коллекцию из 117 икон в фонд Галереи. Роль в этом сыграло и собственное увлечение Ильи Семёновича русскими иконами.

Сегодня собрание древнерусской живописи Третьяковской галереи — одна из крупнейших в мире коллекций икон, включающая шедевры Андрея Рублёва, Дионисия, Симона Ушакова, новгородские, московские, псковские школы живописи XII–XVII веков.

Материал подготовил
Алексей Сидельников

Литература и источники:

  1. Третьяковская галерея. Собрание Древнерусской живописи Третьяковской галереи.
  2. Юденкова Т. Павел Михайлович Третьяков и его коллекция. Лаврус, 2023.
  3. Кудрявцева С. В. Илья Семёнович Остроухов. 2024.
  4. Антонова В. И. Каталог древнерусской живописи. Т. 1. М., 1963.

Го­сударственная Третья­ковская гале­рея Логотип

Третья­ков­ская га­­ле­рея — один из глав­ных музеев Рос­сии, от­ра­­жаю­­щий её вклад в мировую культуру. Основные задачи музея — сохранение и попу­ля­риза­ция оте­че­ствен­ного искусства, фор­миро­ва­ние куль­тур­ной иден­тичности и обес­печение широ­кого доступа к ху­доже­ст­­вен­­ному наследию.

В своей деятельности Га­лерея руко­вод­­ст­вует­­ся клю­чевыми цен­ностями: вдох­но­вением и креатив­ностью, открывая новые формы взаимодействия с ис­кус­ством; гордостью и от­вет­ственностью за сохранение коллекции; ориен­тиро­ван­ностью на посе­тителей, учитывая их интересы; гостеприимством и открытостью к сотруд­ничеству; профес­сионализ­мом и стрем­ле­нием к высоким стандартам во всех аспектах работы.

Третьяковская галерея

119017, Россия, Москва, Лаврушинский переулок, 12. 2-й этаж

10 июня — 11 октября 2026 г.

Купить билет в Третьяковскую галерею

Сокровища русской культуры. К 170-летию Третьяковской галереи

_________________

Обсудить материал >>>

Рекомендуем

Вилла русского мецената

Вилла русского мецената

Русский музей открывает в Строгановском дворце выставку «Вилла русского мецената», которая превратила
Вера Мухина: диалоги, грани

Вера Мухина: диалоги, грани

Масштабный выставочный проект Всероссийского музея декоративного искусства предлагает принципиально новый взгляд на
Перейти К началу страницы